◎藥師佛的本生因緣◎


請"藥師佛"說說自己的本生因緣!!!希望詳細點,不要怕人提問題喔!!
姓名:錦書(210.62.179.104)於99/03/29(18:42)發表
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

咳咳..嗯嗯..
大家好,偶素"要吃佛",喔,打錯了,素"藥師佛"啦!!!
偶都本生因緣,偶想看麥...俗在混報欠,年紀大囉記性不好,麥見怪!

姓名:佛吃藥(210.62.179.99)於99/03/30(06:33)回應

錦書,
問了不少問題嘛,你是不是也該自發性的付出一些心力,幫我打字吧!
問問題要有耐心等答覆,我也不是閒閒沒事每天上網打字,況且和藥師
佛溝通不是你想的那樣單純,問了事,祂就字正腔圓的回答你,你得思
考,一遍又一遍的確定答案,不要一直只等現成的,如果你急著要答案,
我把藥師佛比了什麼動作,描述給你,你自己思考後,把答案打出來,我
再請示祂你寫的是不是祂要傳達的.
姓名:有緣人(168.95.96.227)於99/03/30(09:48)回應
信箱:mi1655@ms7.hinet.net

有緣人,你應該說說,你是怎樣和你的藥師佛溝通,版主有辦法幫助
你,很快知道其意的。
姓名:版主(210.59.213.48)於99/03/30(15:23)回應

1.靈魂的分配.....假如佛教的理論是對的話....輪迴一次分三
部分,一在墳墓(屍體),一在家�堹奏P位,一去陰間輪迴。每輪
一次就為本來的三分之一,那麼,久了,那一位才是本尊??

對這個問題藥師佛做了以下的動作:
1.右手比4.
2.右手手勢為大姆指與中指接合,其他三指翹起之手印.
3.右手打手印,類似鬱金香,手臂彎曲,左手手掌撐住右手手肘.
4.左右各比4,大姆指靠近,手掌至手肘部份靠緊.
5.左右手掌朝上,手掌至手肘部份靠緊.
6.右手握拳,伸向右前方.
7.握右拳,小姆指翹起,拳心向內.


對於我來說很難體會,所以每個問題都需要很多時間去揣摩,有人
幫忙猜是最好,版主,錦書,摩訶男,Sam.....,把你們思考出的答
案POST出來,我再請示藥師佛,哪一個答案才是對的.

姓名:有緣人(168.95.97.112)於99/03/30(16:14)回應
信箱:mi1655@ms7.hinet.net

先將『靈魂』一詞定義清楚再論,不然就如世尊所說『彼但有言說,
問已不知,增其疑惑。所以者何?非其境界故。』
姓名:摩訶男(163.30.103.65)於99/03/30(16:27)回應

有緣人,你並沒有說出你是怎樣和你的藥師佛溝通的。不可以告人
嗎?沒有說出,版主就無法解其意。
姓名:版主(210.59.213.32)於99/03/30(18:01)回應

等等,有緣人,還要用猜的嗎?難道無法用語言表達嗎?

佛應該有"一音說法,眾生隨類各得其解"的本事,

用猜的,似乎很難有說服力喔! 即使猜對了也沒有說服力!!!
姓名:錦書(210.62.179.57)於99/03/30(18:09)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

藥師佛打手印溝通的方式使我想起一句話-------------
有女空生口, 無言但點頭

姓名:wen-lungchou(193.62.87.78)於99/03/30(19:00)回應
信箱:w.chou@derby.ac.uk

1.右手比4.
(有四個字)
2.右手手勢為大姆指與中指接合,其他三指翹起之手印.
(第一個字,指出"中"指,和"三"指翹起,應該是"沖")
3.右手打手印,類似鬱金香,手臂彎曲,左手手掌撐住右手手肘.
(第二個字,提手旁在左邊,右手呈"丁"字形,所以是"打")
4.左右各比4,大姆指靠近,手掌至手肘部份靠緊.
(第三個字,4+4=8,八字下有姆指靠近,又有手,所以是"拿"字 )
5.左右手掌朝上,手掌至手肘部份靠緊.
(第四個字,喔,不是字,要給錢啦! 投十元才能繼續玩!!!)
6.右手握拳,伸向右前方.
(不給錢? 我打你喔!!!)
7.握右拳,小姆指翹起,拳心向內.
(收錢了,第四個字,再怎麼看就像是個"遜"字)

沖打拿遜, 這好像是在教小混混去勒索後再罵人,這下沒錯了吧?!
這和靈魂分配有什麼....
姓名:吃藥佛(210.62.179.75)於99/03/30(22:12)回應

錦書,

猜不出來了吧,所以我說與藥師佛溝通並不是容易的事,但是至少
也要寫出一點東西來,證明你有思考過,寫錯並不會怎樣,"吃藥佛"
就很勇敢,雖然是自暴其短,但也讓人知道他腦�堻ㄦQ些什麼東西.
就算是師父在傳道,也不會直接告訴你答案,是告訴你一句話,自己
再去思考,自己不思考,只想等現成的答案,實在不是求知的態度.

你認為藥師佛應該說什麼語言?當然是藥師界的語言,我不懂祂們
的語言,如果你懂,我也可以說給你聽,讓你"一音說法,眾生隨類
各得其解".試問,你如果不懂俄文如何和一個俄國人溝通呢?當然
是比手畫腳再加畫圖.藥師佛懂我們的語言,所以祂可以回答我再
解釋過的是對還是錯.至於藥師佛懂我們的語言,是因為祂是看到
我們在構思語句時的意念,並不是聽到我們所說的,所以用任何語
言來請示祂都是一樣的.而我們既然說的不通,只好用比的,這也
是"一音說法,眾生隨類各得其解",只是把"一音"改成"七式"而已
,本質絲毫未變.

很失望都沒有人寫出任何東西來,就當你們認為是假的藥師佛,也
該會有自己的一番見解,既然這樣,我就把藥師法的說法公布出來
,相信又會有許多意見,很奇怪,不禁讓我懷疑起各位是否就只會
順著別人的意見再去產生反意見,而自己卻是缺乏創意.


問題:"假如佛教的理論是對的話....輪迴一次分三
部分,一在墳墓(屍體),一在家�堹奏P位,一去陰間輪迴。每輪
一次就為本來的三分之一,那麼,久了,那一位才是本尊??"

答:先說明靈與魂的不同,靈是有意志性的,而魂是物質,所以人死
後靈是脫離魂及肉身.輪迴一次分三部分,一在墳墓(屍體),一
在家�堹奏P位,一去陰間輪迴。並非每輪一次就為本來的三分之一
,而是分三部分去輪迴,一是靈,一是肉體,一是牌位.輪迴時必須去
做四件事:1)受審判,2)修行,3)選長相(男女,國別,星球等,當然本
身行善或功德越多,就越可選到自己想要的),4)還債及徵得眾人
同意下世可否為人.分三部份去輪迴:一,肉體輪迴即是屍體腐敗等現
象,物質不滅定律之自然界循環,即使是火化亦適同此理.二,牌位的
輪迴意指每個牌位只能有四世祖先,如果甲是最高世,而子孫中有
人死了要納入牌位,則甲從牌位被擠出,不再受此家子孫祭拜.
三,靈的輪迴,則是要到陰間去受審判,如果沒作惡,且還債徵得眾人
同意下世可為人.即可選擇長相.
此三部份的輪迴都是分別持續在進行,所以三個才算一體,同等重
要,沒有本尊,分身之別.

1.右手比4.
ANS:即上述的"4)還債及徵得眾人同意下世可否為人."

2.右手手勢為大姆指與中指接合,其他三指翹起之手印.
ANS:代表"藥師佛"

3.右手打手印,類似鬱金香,手臂彎曲,左手手掌撐住右手手肘.
ANS:代表"人"

4.左右各比4,大姆指靠近,手掌至手肘部份靠緊.
ANS:"靈"與魂及肉身分離

5.左右手掌朝上,手掌至手肘部份靠緊.
ANS:禮拜動作,代表"神牌位"

6.右手握拳,伸向右前方.
ANS:選擇之意,即"選擇長相"

7.握右拳,小姆指翹起,拳心向內.
ANS:代表"一",即一次輪迴.

信不信是隨各人智慧,但至少要你們編,還沒有人編得出來!!

母親常會告訴年幼的小孩是撿來的,或是大鴅鳥送來的,稍長,
母親又會告訴小孩是從肚子�堨X來的,孩子更大了,才會告訴
他男女交配,精子,卵子,子宮之事.所以在教導人的時候,常
會視對方的程度來說明一件事,摩訶男說世尊不要人去議論"世有
邊無邊","世有常無常"...等事.的確,在那認為地球是宇宙的中
心,地球是平的的時代,你能要求當時的人能了解多少,接受多少?
時至今日,我們的智慧及知識已比當時超出很多,有人願意停步不
前,有人願意深入探討,都是個人選擇的修行方向.最後想請問摩
訶男G4,你認為人死後是什麼狀態?
姓名:有緣人(168.95.96.137)於99/03/31(01:50)回應
信箱:mi1655@ms7.hinet.net

有緣人啊!對我而言,生前死後的界定是沒有意義的,因為生存只在
一念傾。一個念頭滅去,生存也就逝去了。你還沒回答我的問題呢!
當你在看在聽的時候,究竟是你在看在聽還是你的靈魂透過你的眼、
耳在看在聽?
姓名:摩訶男(163.30.100.80)於99/03/31(05:51)回應

有緣人,我很希望那個"藥師佛"是真的! 但是我有下列疑問...

1.藥師語連你也聽不懂,如此說來,連四大部洲,都是你自己用猜的?
2.你如何肯定,在藥師佛的表達方式中,"點頭"是代表肯定?如果代表
否定,你問他"是不是這樣?",他說"不是"(點頭),你以為是,又繼續猜,
他頭越點越大(不是不是...),你以為對對對,我猜的都對....

是否有更直接的說法,連2500年前的釋迦牟尼都會"講話"呢!!!

所謂"一音說法,眾生隨類各得其解"的意思,你誤會了....
那是說,佛能夠用他的聲音說話,但聞法的眾生聽到的是佛用各自了解
的語言說法,而且語意明確,若有不能了解,仍可記憶背誦,反覆思惟!!

難道成佛會有語言的障礙?佛是具有一切種智,除去所有惑業的覺悟者
,如果他是佛,他不是不說,只是不想說,你幫我問看看!!!
請不要又用點頭搖頭.......啊! 對了! 會寫字吧! 用寫字好嗎?
該不會藥師佛不會寫中國字吧!!!

姓名:錦書(210.62.179.237)於99/03/31(06:33)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

從以上的問題,可以看出大家現在的情形,就像是蹺課好幾個禮拜
的學生,再回到課堂上,老師講的聽不懂,連自己發問的問題,都很
有問題,為免越漏越大洞,你們的問題我稍後再答,我覺得現在最
重要的是從頭說起.
可能需要花一些時間,在那之前,先給你們兩個問題去思考:

1.所有的佛都是從人修行得道成佛的嗎?
2.真的沒有靈魂嗎?如果你認為有,那麼它是從何而來?如果你認
為沒有,那麼人,動物的一切行為都是由腦那塊肉糰來控制嗎?

至於錦書提到如何知道藥師佛是肯定還是否定,很簡單啊,技巧
在於不要用否定句問,例如:"人不是不需要輪迴嗎?"應改成:"人
需要輪迴嗎?".還有如果我的思考方向完全偏離了,祂會停止,要
我重頭再想起.

至於摩訶男問到"當你在看在聽的時候,究竟是你在看在聽還是
你的靈魂透過你的眼、耳在看在聽?"
當然是"我"在看在聽,而這個"我",包含了腦,面,身和靈魂,缺一
就不是完整的人,不可將其分開而談.
姓名:有緣人(168.95.96.102)於99/03/31(15:55)回應
信箱:mi1655@ms7.hinet.net

有緣人啊!你說這個『我』包含了腦、面、身、靈魂,它們構成一個
完整的人,缺一不可,是嗎?可是照你不久前的講法,分明是認為有
情眾生身壞命終後,靈魂仍然存在,還有可能不去地府報到而成為鬼
。如果採前說,靈魂既然只是一個完整的人的構成要件之一,則人死
後,靈魂應如肉體一樣腐朽才對;怎能獨立於肉身之外而存在?若採
後說,豈不全盤否定了樓上帖子所言?你到底在說甚麼?其實,你的
思想盲點就在於此!認為靈魂超然於肉體而存在,這是『命異身異』
;認為靈魂只是有情眾生的構成要件,這是『命即是身』。這兩種知
見一個是『常見』,一個是『斷見』;從正法律的立場來看,都是邪
見。你何不求藥師佛多教你一些佛法,少談一些天外天的事?
姓名:摩訶男(163.30.101.138)於99/03/31(16:45)回應

錦 書 ﹕
你 說 釋 迦 牟 尼 說 的 是 什 麼 話 呢 ?為 什 麼 當 初 唐
三 藏 要 到 印 度 去 取 經 回 來 翻 譯 呢 ?
姓名:見證人(195.180.210.235)於99/03/31(16:56)回應
信箱:Florian.Krause@munich.netsurf.de

有緣人呀!
你的情況我最能明白,找我做你的見証人才對呀!在少年時,我面對
的鬼神,數不勝數,維時可有五載之久,那時人人都認為我是瘋癲,
反正人人認為我這樣,於是我更加堅持,這才顯得出我更獨持。這是
我心底的自卑感反射作用。

當見到鬼神時,他那種真實感,是與現實分不開的,有時會懷疑現實
反而是假的,極之撲朔迷離,而且我那時還向鬼神說法,自以為天人
師,當時信我的鬼神,可能信我是佛,像有緣人現時這樣。

現時回想,我當時為何會那樣呢?是精神分列,精神錯亂,或是靈侵
呢?但我想是我修法出了問題,引動脈氣的亂動,於正見不固的情況
下,牽動原始的恐懼,產生鬼神的幻覺。但我這些徵狀不算少有,時
下都+分普遍,因現時流行的動氣功,甚麼法輪功,他會牽動人性壞
的品質浮現,到時有緣人真不愁寂莫,滿地神佛,不需要等彌勒降世
呀!
姓名:sam(208.167.233.221)於99/03/31(22:16)回應

這是見證人E-Mail給我的問題,各位一直要我以解釋問題來證明
藥師佛的存在,希望你們的回應,是要針對我解答的部份,類似此
封,如果又回到原點去討論藥師佛真假,又我是神經病,又中邪,又
被鬼纏身(我真慘咧!),你們可儘情發表高論,但我為了我寶貴的
時間,一概不予回應.

另外摩訶男G4,你對佛法的定義太狹隘了,我說的你都未涉獵到,
請你另找與你相投的居士討論,我們沒有交集.我是姜子牙釣魚,
願者上鉤,視此為邪門異說的,大可不要看,我不會撒網捕魚的,若
版主不希望我留這些,可E-Mail告訴我,我自會退出!

見證人問:
昨天上網去看了討論站的留言,對于藥師佛解釋靈魂輪迴產生下
列的問題﹕
靈及尸體的輪迴可以輕易瞭解。魂要受子孫的膜拜,那不拜祖先
的人,如西方人的魂怎麼辦?我的解釋如下,請藥師佛說對不對﹕
其實真正再去投胎轉世的只有靈的部分,受子孫膜拜的魂事實上
是一種意念,一種子孫對死去祖先的憶念,所以經過四世之後,
有直接憶念的子孫也已死去或是最新一代對于這個祖先的記憶非
常淺淡,例如我們對于父親的阿公完全沒有印象,所以這個憶念
就不存在了。因此魂只是活人的意念,靈投胎的時候,魂不會從
牌位又跟著去投胎,因為投胎時又要變成另一家的人了。
人在投胎時可以自行選擇,所以上一世有關係的人常會再在一起
,因為記憶猶在,會影響的選擇?

答:西方人雖不受子孫膜拜,但並不一定每一世都當西方人,所以不
必太擔心沒有子孫膜拜.
對於你的解釋有些對有些錯,所以我重新整理一遍,如下:
靈去陰間輪迴時,經歷那四件事情,魂也會受靈的牽動(人死後,靈
與魂處在不同空間),我用現在最流行的紅外線傳輸來及子機母機
來解釋靈與魂的關係較易懂.靈為母機,魂為子機,牽動靈與魂的
就是紅外線.靈做靈的輪迴,魂做魂的輪迴,必須要有假想的"線"
將其連接,才能知道哪些魂隸屬於哪個靈,這些魂受到子孫的膜拜
的功德才能傳給這個靈.這個魂若被擠出牌位,對於這個靈就不再
具有任何功能.魂的功能應像一片磁片,將記錄到的東西傳給主機
,滿了或不須要這片磁片,則將之Format,重新利用,所以即使魂不
再隸屬於原來的靈,它不會消失烏有.會有機會再受到其他的靈利
用.

姓名:有緣人(168.95.96.12)於99/04/01(00:03)回應
信箱:mi1655@ms7.hinet.net

有緣人啊!佛法的確有其定義與範疇,只不過那是世尊的教誡,並非
我自己的發明;因此你說我將佛法定義的太狹隘,也只是你的感覺。
咱彼此所言沒有交集,但我並未離題。我只是提醒一下你對於『靈魂
』的說法,前後矛盾。對於我的反詰,你始終未據理應對,所說的那
些天外天之事又未能舉證以實其說。你不妨將你自己談靈魂的各帖互
相比對,看看自己關於靈魂的說詞到目前為止有幾種版本,再冷靜想
一想它們之間有無矛盾。OK ?

姓名:摩訶男(163.30.99.103)於99/04/01(05:45)回應

唐三藏取經時,釋迦牟尼已經入滅了千年,不是唐三奘親自向佛取經,
然而,釋迦牟尼當時,印度的民族混雜,類似中國,各地有各地的方言,
所以,他到底說法就可用"一音說法",聽眾就"隨類各得其解"!!!

今日是藥師佛親自來,當然不可和唐三藏那時相提並論!!!

另外,你是如何由手勢,可以猜出那麼多的內容?有些厲害,令人費解!!
你如何肯定吃藥佛猜的不對??

就事論事,一貫道的"無極理天"(不是離天),有眾多神佛下降人間說
法,而且是引用佛法,和你猜的說第一個人的世界就是人的世界,而且
目前四個世界的人,科技都還不夠,無法互相訪問,和事實不符喔!!!

就是不懂才提出問題,和事實不合,又一頭霧水,雖然上網說法,但是不
能說到一半就走人,徒留疑問在網間!!!

本主題是"藥師佛的本生因緣",講藥師佛的成佛過程,提供學者修行經
驗的參考,是很重要的,能否請你問看看,大家再來猜一猜??!!
姓名:錦書(210.62.179.131)於99/04/01(06:30)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

看這兩天有緣人的說法,就好比在看奇異小說,荒謬、怪誕----,版
主說的沒錯,這裡也有娛樂價值。
有緣人,你是想創立一個新的宗教嗎?佛教、佛法那有這樣的,佛菩
薩要跟人溝通,還要比手畫腳。這算哪門子的佛?而你卻用猜的來了
解的他的含意。還猜的有條有理,說的有條有理,實在夠天才了。

靈魂,三魂的含意,版主已在幫忙回答問題題目中,作了解釋,你卻
還解釋成那樣。不懂佛教名詞,買個佛學辭典,查一查也就懂了,不
必靠想像。大家都已經說了很多,你和見證人怎麼還不醒悟?就是
SAM,雖然有時他的話怪里怪氣,讓人看不懂,但他認真時說的話,
則既深入又中肯,你們何不平心靜氣好好思考思考。
姓名:魏居士(203.79.30.28)於99/04/01(12:36)回應

錦 書 ﹕
這 ‵ 一 音 說 法 ,隨 類 各 得 其 解 ′是 越 想 越 有 問 題
,這 個 類 其 中 是 否 有 敗 類 、妖 類 或 另 類 ? ‵ 各 得
其 解′ 意 思 是 說 每 個 人 的 解 釋 都 不 一 樣 ( 也 有
可 能 有 人 方 言 聽 錯 ,產 生 誤 解 ) ,那 麼 唐 三 藏
取 回 來 的 經 是 何 版 本 ?可 以 確 定 的 是 並 不 完 全
。這 麼 說 來 你 們 讀 的 經 書 或 自 認 為 正 統 佛 教
的 教 義 只 是 某 類 的 解 釋 , 並 非 真 是 釋 迦 牟 尼 之
意 啊 !
你 問 如 何 分 辨 藥 師 佛 說 是 與 不 是 的 方 法 極 為 容
易 ,只 需 問 一 些 已 知 的 問 題,例 如 見 證 人 的 名 字
是 XXX,就 可 判 斷 祂 回 答 是 或 不 是 用 什 麼 手 勢 。

有 緣 人 只 是 將 重 點 的 手 勢 列 出 來 ,很 多 細 節 在
這 打 字 過 程 中 會 被 省 略 掉 ,所 以 你 會 覺 得 怎 麼
能 夠 猜 出 那 麼 多 東 西 來 。 另 外 由 于 經 常 請 示 藥
師 佛 ,已 經 產 生 默 契 ,固 定 的 手 勢 就 知 道 指 的 是
什 麼 了 。
有 緣 人 說 的 一 貫 道 ‵ 離 天 ′是 指 他 們 修 行 的 最
高 境 界 。由 于 他 們 的 教 義 或 修 行 方 式 所 使 然 ,
他 們 最 多 只 能 投 胎 到 第 一 星 球 ( 四 星 球 中 環 境
最 好 的 星 球 ), 但 是 仍 無 法 跳 脫 輪 迴 。
以 我 們 目 前 的 科 技 當 然 還 無 法 跟 其 他 三 星 球 的
人 來 往 ,而 且 據 我 所 知 第 一 及 第 二 星 球 位 于 另
一 個 空 間 ,所 以 除 非 我 們 有 能 力 能 跳 離 我 們 的
空 間 ,否 則 太 空 船 跑 多 遠 也 沒 用 。
陰 陽 眼 所 看 到 的 全 是 鬼 魅 ,毫 無 例 外 。 即 使 有
緣 人 也 從 未 見 過 藥 師 佛 。神 、佛 處 在 另 一 個 空 間
( 這 也 就 是 第 一 、第 二 星 球 的 人 可 以 看 到 神 、佛
的 原 因 )。 藥 師 佛 用 了 一 個 方 法 使 我 們 瞭 解 這
空 間 的 差 別 ﹕ 各 位 可 以 將 大 拇 指 夾 在 食 指 及 中
指 之 間 ,大 拇 指 指 甲 的 面 就 是 我 們 所 處 的 空 間
,而 整 個 食 指 所 擴 大 出 去 的 範 圍 是 佛 的 空 間 ,有
交 集 ,這 也 就 是 佛 看 得 到 我 們 ,我 們 看 不 到 佛 的
原 因 。
你 一 直 想 知 道 藥 師 佛 的 成 佛 過 程 ,請 先 將 有 緣
人 曾 提 出 的 這 兩 個 問 題 想 清 楚 ﹕
1.所有的佛都是從人修行得道成佛的嗎?
2.真的沒有靈魂嗎?如果你認為有,那麼它是從何而來?如果你認為沒
有 ,那麼人,動物 的一切行為都是由腦那塊肉糰來控制嗎?
如 果 你 想 通 了 , 有 緣 人 自 會 告 訴 你 的 。

至 于 其 他 的 人 , 要 信 不 信 隨 你 們 , 反 正 多 的 是
腦 筋 僵 化 ,無 法 接 受 新 事 物 的 人 ,等 到 新 事 物
普 遍 為 人 接 受 了 ,才 跟 著 放 馬 後 砲 ,引 經 據 典 的
。
姓名:見證人(195.180.210.235)於99/04/01(17:31)回應
信箱:Florian.Krause@munich.netsurf.de

今天本老又回復狂性來吃人,不等耶穌的復活,我的狂性巳大作,於
是進入靈動,請得如來佛祖,這個佛袓懂人話的,不用比手畫腳,於
是我問佛袓,你是真是假啊?
袓說:我說真說假你分得出嗎?我當然是真的。
我問:那有緣人的藥師佛呢?
袓說:當然是假。
我問:那他是什么來呀?
袓說:一個像你的外道。
我問:你說他是假,反轉他說你是假怎辦?
袓說:這樣不如大家也是真吧!起碼我輩份也高過他。
我問:他說他是真,說你是假怎被?
袓說:不會這麼大膽吧!賊喊捉賊,當真沒天理啊!他沒法証明的,
等於我們很難証明他是假。
我問:不理他真假,他的天馬行空是真是假?
袓說:時空無限,不會像他說的那麼少。
我說:時間到了,下次再找你聊吧!

各位看,我的佛袓會說人話的,肯定比有緣人的藥師佛高級,以後各
位聽我說吧!

有緣人呀!你給我証明我的佛袓吧!大家是同道好說話啊!需然我這
個比你高級,你不介意吧!以後我兩在這合作,想是天下無敵。嘻嘻
!


姓名:sam(208.167.236.19)於99/04/01(18:50)回應

上來佛法討論室這麼久了,看了許多留言,都只是在反駁我的
說法而已,看不出有什麼討論的意味,縱使你們認為我是亂寫,
也應該提出自己的思考內容,舉例來說,如果你覺得我解釋的
"南贍部洲"是錯的,那你認為的"南贍部洲"應該是怎樣怎樣,
不是一句"沒有這樣的事"就可帶過.既然這�堣ㄛO一言堂,希
望摩訶男,錦書,魏居士,...解釋一下"南贍部洲"給我聽聽,不
過我不想看到擷取一斷經文,因為那無意義,經書大家都有,這
樣每個人的答案都是一樣,跟考聯考有什麼兩樣,看了這麼多
經書,修行這麼久,應該有自己的體認.另外藥師佛想要問各
位一個問題:"怎樣批評別人?"

都是我在發表大論,基於公平原則,沒有任何回答之前,我不會
再POST任何文章.
姓名:有緣人(163.30.91.27)於99/04/01(22:39)回應
信箱:mi1655@ms7.hinet.net

基本上,我認為追究何謂『南贍部洲』正如同探討『須彌山』何在一
樣,沒有實益。有緣人啊!我從來不曾與你談論有關四大部洲的問題
,我也不以為這與苦的生起、止息有何關聯。佛經來自印度,其中當
然有印度古來的傳說、神話,就連吾人熟知的如來『三十二相』都還
是取材自耆那教呢!未見諦之人,並沒有能力分辨法義、文學、神話
...的分際,要我談甚麼呢?你談的『靈魂』,我到是用心批判了
,只是你也未針對主題來議論啊!
姓名:摩訶男(163.30.101.75)於99/04/01(22:51)回應

基本上,四大部洲的說法,也是印度人的世界觀,就早期印度人的智慧,
我覺得"南贍部洲",指的只是印度本土,其他三大部洲,只是印度人對
未知的猜測,如中國的山海經所描述的奇人異事!!!

如果藥師佛所說正確,那第三世界就生存在與我們同一時空,請問在哪


姓名:錦書(210.62.179.173)於99/04/02(06:16)回應

摩 訶 男 ﹕
你 不 是 最 愛 引 經 據 典 的 嗎 ? 那 麼 有 緣 人 的 矛 盾
在 哪 兒 ,何 不 具 體 提 出 ? 再 說 , 世 尊 的 言 論 中
不 是 也 有 許 多 矛 盾 之 處 , 你 還 不 是 一 樣 照 信 不
誤 , 而 且 還 是 挑 〝 自 己 覺 得 對 的 〞出 來 信 。 為
什 麼 不 再 度 運 用 你 的 〝智 慧 〞 ?

我 剛 才 已 經 寫 了 一 封 E—MAIL 給 有 緣 人 ,希 望 他 不
要 再 在 此 留 言 ,因 為 諸 位 都 是 抱 著 完 全 不 信 的
態 度 及 持 有 先 入 為 主 的 觀 念 ,留 再 多 言 也 沒 有
用 , 總 是 繞 著 藥 師 佛 的 真 假 團 團 轉 。 既 然 有 緣
人 要 和 慧 廣 師 父 見 面 ,那 就 等 見 面 後 的 結 果 再
說 吧 ! 要 不 然 再 討 論 下 去 的 結 果 還 是 一 樣 的
。

姓名:見證人(195.180.210.235)於99/04/02(07:13)回應
信箱:Florian.Krause@munich.netsurf.de

見証人即非見証人才是見証人
佛,佛經也是有矛盾,而有緣人的藥師佛沒有矛盾,那肯定是假的了
。
姓名:sam(208.167.236.221)於99/04/02(08:26)回應


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