◎心如何明?性如何見?為何修道全部不知曉?◎


佛教自六祖以後,心法失傳,道轉火宅(如儒家應運),佛教南北分
門。分南頓北漸,瞌拜形色神像,唸經以聲而求佛,如此修道怎能明
心見性?如此怎能自見如來,如來本性人人俱有。三字經言:【性相
近】,乃何人人不知?自性是佛不求向外而覓佛,三字經言:【習相
遠】?經言:【神不渡神,佛不渡佛,自性自渡】。今聞我言拋磚引
玉,救渡良知,智者能覺,愚者難明。
在此高僧雲集,心如何明?性如何見?我傾聽各人道行再分述之。

板主先生你好:
關於網站入門口塞車之事,吾今再重復一次,希望能早日改善,最好
一個網頁能容多人上去觀看,以免損失眾人等後時間與金錢,要不要
改善隨你便,以此善言建意。
各位先生大家好:這是讓大家發言檢討機會,說得如何我會評語

姓名:陳郁文(210.243.176.1)於99/10/19(21:18)發表
信箱:q1008200@ms17hinet.net

郁文先生,討論室怎會只容一個人進入?幾十個人同時進入,相信都
無妨。最近我也覺得,有時候跑不大動,應該是上網的人比較多。不
過,如能離開上網的尖峰時段,還是很順暢的。

你好像很會怪別人哦,有沒有檢視一下自己的上網設備呢?網路塞車
是台灣的常態,猶如高速公路塞車,豈是版主能力所能改善的?

姓名:版主(210.243.176.33)於99/10/19(21:51)回應

郁文兄
你說的根據是什麼?歷史典故沒有這樣說。
如果希望能有對話,是否將出處由來言明?

說你們借竅胡說,你們說天地不言人代言,然而你又舉金剛經,
說若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不得見如來。
這不是自掌嘴巴嗎?

戳你們一針,不知道痛嗎?
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/10/19(22:15)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

錦書
你再刺多幾針,他也不會知痛。 知痛知�唌A又豈會公然偷用別教教
義,而再加以曲解以合己意。
姓名:善慧(168.70.100.6)於99/10/19(22:25)回應
首頁:http://hello.to/buddhism

善慧兄
其實讓在此各位學者能更認識一貫道的教義,
若能夠不會和佛教混淆,才是最重要的,
他們知不知痛,就不是那麼重要了。

不過,你不覺得這針,好像也順便戳到大乘?
你認為大乘學者知道痛嗎?
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/10/19(22:45)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

去掉如何 就心明了ㄚ!
姓名:德鴻(168.95.0.5)於99/10/19(22:46)回應

錦書
大乘學者心大量大,慈悲心厚、面皮也不差!我想也不大會痛吧!
姓名:善慧(168.70.100.6)於99/10/19(23:19)回應
首頁:http://hello.to/buddhism

錦書善慧您好
請討論有關主題,您們是學佛教的經典,如果我說道教或仙宗派經
典,您又看不懂,所以我混合各教派經典來指導你們,你又說我盜佛
教經典,那你叫我怎麼說

姓名:陳郁文(139.175.9.119)於99/10/19(23:22)回應
信箱:q1008200@ms17hinet.net

郁文
我不是對你說六年後再來吧!
姓名:善慧(205.252.144.88)於99/10/19(23:32)回應
首頁:http://hello.to/buddhism

郁文兄
你只要單用佛經來指導就好了
難道沒有混合各教派經典,
你就不會指導了嗎?

你好像在躲我的問題?
你不是已究竟嗎?
應該不會喜歡躲避球吧?
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/10/19(23:34)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

郁文兄
好像是你要指導我們,
怎麼變成我在指導你呢?
姓名:錦書(139.175.55.246)於99/10/19(23:41)回應
信箱:bookchen@tpts4.seed.net.tw

素繭而居, 油若湛藍, 味增提神, 飛似縈迴;
穿影如梭, 凍結不果, 通化而下, 頓現無餘.
火封往瘡, 觸動深索, 出入不易, 遂生單心;
風吹而瀝, 如滾棉糖, 滴滴思蜜, 螞蟻不可靠!
姓名:舊油可迨(192.72.71.3)於99/10/20(00:56)回應
信箱:alainist@yammail.com

陳郁文 末學曉得你的底細 書也沒看多少 就那兩三招 別在騙人了
姓名:道如(210.244.153.244)於99/10/20(01:28)回應

陳述至道於眾知,文字暗藏真道理,尼山教化有緣兒,生降凡墀應三
期。
莫可愚癡不知義,貪癡呆症病難除,我言大道有來據,遇道不助落陰
池。
人心惟危惡浪高,道心惟微不明道,愈陷愈深路坎坷,惡性循環終墜
落。
人心惟危道心微,聞善如聾失理智,掠取偷盜強奪利,業報上身空徒
悲,

1999.10.20.01.50.

姓名:陳郁文(163.32.157.51)於99/10/20(01:48)回應
信箱:q1008200@ms17hinet.net

郁文兄:
好為人師不是壞事......只要這個老師夠懂.......
誤人子弟就不好啦!!
怎麼又來了呢?
研究詳細一點再說,你會有更多的掌聲喔!!
你的精神若用在佛教,恐早已開悟啦!!
共勉之~
姓名:Eric(163.30.5.84)於99/10/20(02:01)回應
信箱:ph6939@ms17.hinet.net
首頁:http://www.buddist.org

郁文兄.及大眾
在之前<一陰一陽之謂道>有法供養大眾.有興趣可回去看看...
姓名:法相般若(202.52.76.218)於99/10/20(06:06)回應

但是有人知道要如何訓練嗎
其實有身心都兼顧的方法
是一個向我們所在次元的挑戰
在真理之前有法可走
有無看過致命遊戲
就像主角最後把我執去除一樣
是某種層次的自殺
感覺到的人知道我在說什麼
姓名:alucard(168.95.103.235)於99/10/20(10:18)回應
信箱:alucard@ms14.hinet.net

仙佛再厲害 也敵不過因果 你敢說不是嗎?
姓名:道如(203.149.189.121)於99/10/20(12:56)回應

聲明 凡是末學在一貫道所提之佛和佛教的佛無關.
姓名:道如(203.149.189.121)於99/10/20(12:58)回應

外號;法相般若先生你好
【我回答你一陰一陽謂之道裡中問題】,謝謝你之高論
請至板主為敝人開的專欄【陳郁文與一貫道】
姓名:陳郁文(210.243.169.196)於99/10/20(17:12)回應
信箱:q1008200@ms17hinet.net

Eric先生你好謝謝
民國五十三年我讀嘉義農校時,就是住嘉義市的一間佛教寺院內,對
佛教瞭若指掌,還好我沒出家當和尚,不然不能究竟這些大道讓您們
聞。你也不會在此任識我。看不懂時好好請教善知識,這樣對你的將
來有所幫助
姓名:陳郁文(210.243.169.196)於99/10/20(17:23)回應
信箱:q1008200@ms17hinet.net

諸位大家好
敝人是用注音輸入法輸入文字,若有同音錯字敬請見諒
姓名:陳郁文(210.243.169.196)於99/10/20(17:27)回應
信箱:q1008200@ms17hinet.net

:道如安好
您拜的可是彰化八卦山大佛,而一貫道拜的是內心的佛,當然不一
樣,
姓名:陳郁文(210.243.169.196)於99/10/20(17:34)回應
信箱:q1008200@ms17hinet.net

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