各位主內的弟兄,且聽我分訴:
以今日佛教教勢在台灣如日中天的氣燄,我們切忌在他
們的地盤上宣教或作義辯。
我們在台灣只占信仰人口數的2%,但百年來,我們的宣教
士為這塊土地的住民已盡了他們能力所及的奉獻。
我們多半是〝做〞而不言的。這種沉默,是可堪欣慰的
見證了。
我們到這�堥荂A只是徒然讓佛教徒團結起來圍剿基督徒
而已。我們不要讓台灣信佛者有多數暴力犯行的契機。
各位弟兄,倘若我們不來,佛教徒彼此間探討其信仰的
宗教法義是怎樣的態度呢?
弟兄們看看,佛教的基本教義是所謂的三法印、諸行無常
諸法無我、涅槃寂靜,或統攝於"空";但看看佛教徒在
"諸法無我"的教誨中,素來卻是很矛盾的總是擱淺在個人修
行的『本位主義』�堥荇朮�他人或貶損他人。
佛教徒困囿在其修行價值觀,內心徵掙扎在誰也不服誰的
壓抑排他性其實是非常痛苦的。
各位弟兄,如今佛教徒更無統一的經論,他們嘴說無我利
他,但各執來歷不詳的經本,各依個的修法,他們是永遠
無法達到某種統協聚合的平衡點,而他們也找不到這個點
。因為當他們在以個人修行而居高凌下的相互貶抑中,
只是徒然摩擦出人與人間更多的心結與距離,並且因此
徒然內耗掉人與之間的愛與慈悲。
所以,我們不要介入他們的爭辯吧,佛教徒可以為信仰
上所謂的"法"來拼個你死活,但對於這世間的弱者是可
以暫撇不顧的。
時間一到,因為他們無法聚合,就必要碎散了。
而其實,他們一直是在碎散中,將"人"以神(佛)格化的姿態
來催眠人做為其信仰上的奴僕。
姓名:依納爵(210.66.76.214)於99/10/27(16:57)發表 |
善哉!善哉!這番話真是說得理直(?)氣壯也。歷史上只有基督徒
迫害異教徒,何來佛教徒的多數暴力圍剿基督徒?你能否舉出實際的
例證?即以此版近日討論而言,又是誰一再以天災恐嚇人們去信你們
的上帝?至於分辨法非法義非義,那是佛弟子的本分,因為不能容許
外道邪見冒充佛法。即便如此,也僅止於唇槍劍、你來我往,真理愈
辯愈明嘛!難道貴教不分辨正邪?據我所知,如『耶和華見證人』、
『新約教會』、『摩門教』...雖也信耶穌,卻被多數基督徒視為
異端,天主教更被視為『大異端』。究竟誰的上帝才是真神?這個問
題竟然要訴諸武力!看看歐洲歷史上的宗教戰爭乃至北愛爾蘭的新、
舊教之爭吧!今天基督教表面上的寬容實際上是在現代文明社會的法
律前不得不為的讓步。若非如此,基督徒仍會將異教徒燒死在火柱上
。基督徒雖能愛仇敵,但絕不會愛異教徒;在他們的眼中,異教徒都
是該下地獄的。
姓名:摩訶男(163.30.100.227)於99/10/27(17:29)回應 |
這話說的太不公平了
而且缺乏常識與瞭解
大家在這討論室無非為了成長與學習
旁觀者迷,當局者清
姓名:Lily(163.31.241.198)於99/10/27(17:42)回應 |
依納爵兄:
汝之所言正好道盡佛子對耶教徒的心聲,無法使汝等轉迷為悟,是佛子
們的遺憾,願佛陀保佑汝.
姓名:Struggle(163.28.112.102)於99/10/27(17:53)回應 |
在無佛住世的時代裡,佛教徒們當然要仔細分辨何者為正法,正信佛教
徒應該是彼此尊敬的,是顯正主義而非本位主義,大小乘諸經律論就是
我們統一的經論,佛就是我們統協聚合的點,神並不等於佛,因為佛可
入無餘涅槃,而天神除了各天天王是菩薩和五不還天的三果阿羅漢的
聖人外,其他的除非是化人,否則都是由凡夫做的,所以佛子不皈依鬼
神即是此理.
南無阿彌陀佛.南無觀世音菩薩.南無大勢至菩薩.
姓名:淨道(163.30.27.51)於99/10/27(21:23)回應
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