作者 釋從信比丘（摘至我從迷信出走）
祝英台和梁山伯稱兄道弟，冒充男人的結局，令人同掬一把淚，當時
人人心知肚明，祝英台是女兒身。
比丘尼彼此稱兄道弟，旁人樂得用看戲的態度看待她們。有說男人不
怪不出家，同樣，女人若不怪也不會出家，明明是女兒身卻稱兄道弟
，若不是角頭女人，也不是冒充比丘，她就是怪女人，所以她出了家
用稱兄道弟來證明怪。
世尊時代的比丘尼，仍以姊妹相稱，比丘尼是比丘女，是女性比丘，
仍依女人法生活，和比丘劃清界線，百歲比丘尼應禮新出家比丘，比
丘不應禮比丘尼。可是，在中國，男女出家後剃光頭，穿相同的漢服
，用相同的釋性，用相同不分別男女性的名字，又彼此稱兄道弟，又
住相同的寺院，又同學上課，又同堂誦經，甚至同場体育遊戲，我們
無法分別他是比丘還是比丘尼，男女相混淆不清。有智比丘為劃清男
女相，紛紛蓄鬍子，看你比丘尼是不是也用假鬍子，弘一律師寧犯蓄
鬍子之罪，也許是不願被人視為比丘尼呢！有智比丘尼也潔身自愛，
自稱姊妹。
女人出家不是為學做男人，若為學做男人，一切男人都已不必出家，
是故比丘尼既已出家，應自尊自重，自知出家是為永斷煩惱，為成佛
。比丘尼是女人做的，光頭長袍掩不住女人身，應以姊妹自尊自稱，
比丘尼彼此應稱姊道妹，對長輩可稱阿姨，對比丘應稱大德，自稱我
，自稱妹也如法。比丘稱呼比丘尼，則可依年齡分別稱阿姨，稱大姊
，稱大妹。
依照佛制，出家人彼此若不認識，見面應彼此報戒歲，分別大小次第
用為行禮。若比丘比丘尼見面，不必彼此報戒歲，比丘尼應禮比丘。
依此佛制，若出家人通信，彼此不認識，初次應彼此報戒歲，分別大
小次第用為行禮，因為前受大戒比丘不應禮後受大戒比丘，為免犯過
不得不爾。比丘尼彼此通信也如此說。若比丘和比丘尼通信，因為彼
此姓名都無男女差別，應於名號上自稱比丘或比丘尼，以免失禮。
由於男女有別，不是無分別，是故說。
姓名:獨處悠閑(163.32.105.185)於99/09/07(21:07)發表 |