禪二剪影(1)

                                                                                                                                 禪二老師:慧廣法師
                                                                                                                                 地        點:空生精舍
                                                                                                                                 日期時間:2007年11月10、11
                                                                                                                                                                                                                                                           
                                                                                                                 


 

心得分享

吳居士:

我以前在打坐,妄念起來的時候,會想要去壓抑,也會想要打坐的時候,去追求什麼殊勝的境界。多少年來打坐都是在這樣的狀況,直到今年三月份,在台北上課聽師父的開示之後,我才了解到,原來打坐中妄念是會有的,才開始調整觀念,朝向妄念起來,只是看著它,不跟它去也不壓抑它,讓它自然生起自然消滅。從此之後,打坐的時候,才開始不會有壓抑,也不會要求什麼境界,如此反而坐得比較舒服。 

楊居士:

參加師父的禪修多次,我最大的收穫是:師父的開示,讓我直接認識我們本來的心是無為法,然後不僅離開了生滅的有為法修行,更進一步認識到沒有妄念,靈靈覺覺的這個就是我的本來面目。這次禪二,師父又把「任運」講得這麼透徹。讓我覺得原來修行就是在二六時中。二六時中,沒有妄念又靈靈覺覺就是在修行,不一定打坐。在拜佛、在洗澡、在睡覺,只要是在真心的任運之下,都是修行。謝謝。 

李居士:

個人認為心性本來是一,自性本來具足定、慧,本來也是無念。只要當下行住坐臥,隨順覺性就是修行。例如:我們打坐的時候,只要輕鬆愉快、自自然然,不需要怎樣去坐,只要自自然然的,身體舒服就好。念頭起來的時候,你也不要趕它,知道就好,不要執著,它自會消滅。一切外境,好的、不好的,佛來、魔來,都不用管他,知道就好,它自然就會消失。保持我們清清楚楚、明明白白,本具的覺性。日常生活中,知道怎樣做就怎樣做,把事情處理好,做得圓滿。 

所謂「直任運」,就是說,對於當下那能聽、能見、能覺、能知的本來的心,不加以刻意的分別與妄想執著,老老實實、實實在在的修行,直到成片。那麼,師父所教導的直指本心的心地法門,不假造作、不假方便,在行住坐臥當中,我們的清淨心自然顯現出來。 

高居士:

第一天我開始坐的時候,覺得身心很疲勞,我心裡在想,像這裡環境那麼好,煮飯也有人煮,煮的那麼好吃,怎麼還會那麼累?我就從師父的開示裡去思維這個問題,我發現我可能有想去對治它,用有為法去對治,身體不舒服就想去對治身體,念頭來了就會在意,想去對治念頭,所以坐的會累。 

第二天,我就按照師父開示來用功,尤其我看到精舍門口的對聯:「入此門來無我無人,出此門外非空非有。」給我很大啟發,我覺得我應該把所有念頭放下,不執著有也不執著空,於是我覺得很輕鬆,也能把師父說的法融會貫通來用功,身體就覺得輕安,不再難受了。 

林居士:

佛法無人說,雖知不能解,善知識的開示非常重要。以前看佛經,知道每個人都具有佛性,但會不敢承擔,後來聽師父開示,知道每人有真心有妄心,只要自我消除,妄心就去除。這次禪二,師父用禪宗四祖道信禪師的「直任運」來引導我們用功,兩相對照之下,覺得非常好,知道原來妄心是那樣,真心的狀態是這樣。 

蔡居士:

很感謝有這個因緣來參加禪二,聽師父的開示。這兩天聽下來,我才知道禪宗是這樣修的,過去對禪宗的觀念總是有一種蠻模糊的概念,不知禪宗是什麼。今天師父解說了「直任運」,讓我心裡很高興,原來禪宗是這樣子的。感謝這次促成禪宗的種種因緣。 

培居士:

這次回來山上參加禪二,感覺很好,覺得很自然,兩天很快就過去了。我在家裡有在看師父的禪宗著作,今天師父談到圓覺經的「四病」,剛好幾天前我在師父的書裡看到,結果師父就在這次禪二開示了四病的含義,我聽了就很容易懂。覺得在家裡常常看師父的書,對我們修行會有很大幫助。 

葉居士:

師父,今天早上五點半第一支香,天未亮感覺很安靜,打坐的時候,順著昨天師父開示的方法來用功。那時我聽到很多鳥在叫、很多小鳥在叫,忽然我發現,我聽到鳥叫的一瞬間,我那聽鳥叫的「聽」,和我打坐的心,那個「心」不是我的心。是不是那個心就是跟著我們,但是它就是不動的?它是……,我不知道怎樣去形容它?那是不是真心?我從來沒有感受到它。今天早上我聽到鳥叫聲:「啾、啾」的時候,重點不是聽到聲音,而是聽的瞬間那個念,第一次發現到它,它是存在的。後來兩支香,我想要再找到它,卻找不到,結果我就昏沈了兩支香。然後,就要去過堂吃飯了,我就走路,走著走著,走到一樓、走到下面的時候,完全沒有念頭,我又發現:喔!是那樣。原來它一直都在,不用去找,是我們凡夫的心讓它不在了。這次禪二真是我人生的好因緣,感謝師父。 

玉居士:

這次禪修最大的收穫是:師父講「直任運」,我有與以前不同層次的體會,就是以前的「直任運」有夾雜知見、自以為是的任運,聽了這次師父的開示,不要壓抑也不要放縱,讓它直接回到心的常態,就是直任運。就這麼簡單。 

黃居士:

這次的禪修,我聽了師父開示「直任運」之後,這兩天我就好好用這方法來用功,讓我覺得有打破以往禪坐的侷限,以前我比較會執著打坐時的舒服不舒服。這次打坐的時候,我發現有念頭也好、無念頭也好,或是腳酸腿麻也好,或是覺得自己氣脈在動也好,我不會去理會這些了。然後下坐之後,覺得很自在。 

另外,在拜佛的時候,我發現,我在禮佛,我身體在動,但卻有一個不動的自己。我又發現,在禪坐與禮佛,這兩種不同狀態的對照之下,那個覺知是更明顯的。用了師父開示的直任運的方法,我不知道是否抓到了訣竅?這兩天之間,我不管是醒著,或著睡覺的時候,那個覺知始終都在。睡著時我知道我在作夢,但我內心卻是清醒的。

(略)

 

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