◎南泉斬貓、歸宗殺蛇◎
| 南泉斬貓，大乘佛教應該徹頭徹尾承認是不如法、不慈悲的，世
界上沒有一種真理要犧牲一個性命來表達其意義的。這衹是禪宗的一 例公案，深信這是盲目崇拜歌頌禪師的悲劇，而並不可作為整體以慈 悲喜捨為本的大乘佛法。 原始佛教的信奉，也須確認食肉是不慈悲的。試想，有甚麼 人，甚麼動物，願意自己或其眷屬讓比他強的人吃掉，痛失至親的感 受，您嘗過沒有，忍心嗎？况且，已証明了不吃肉對社會淨化及有利 資源。斬貓不慈悲，屠場每天宰殺豬牛，給人進食，人類，慚愧 嗎？全世界佛弟子，將所學不好的掉棄，好的修學弘揚。 正義之士不會向不懂武功的人拔劍的。我不懂武功。 |
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| 自說 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Feb25 02:10:21 |
| 「南泉斬貓」、「歸宗殺蛇」或某位禪師的「訶佛罵祖」，都是禪師
度眾時的特類，當然是不可以學習的。誰要去學習這些？套句禪師的 話：若自己未悟，去做看看，入地獄如箭射！ 大家在禪宗史籍上，有沒有看到一些禪師用功的嚴謹、持戒的精嚴？ 有些禪師幾十年常作不臥。當然不一定要這樣，可是，那是一種功夫 呢，你我做得來嗎？有些禪師幾十年，手不握金錢，被請來叢林當住 持時，隨身一個小包，二十年後退位時，同樣那個小包，飄然而去。 怎麼不談談這些好的、學習這些好的？盡是看一些特例或毛病？莫非 我們都修的比他們好？？？ 還有，這裡什麼時候變成了「武林」、「聖壇」了，要拔劍動刀的？ 也夠幽默了！難怪國內中學生考試，要考金庸武俠小說的故事。哪位 轉行改寫武俠小說來賣，說不定大發利市哦。 |
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| 版主 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Feb25 06:55:07 |
| 廿年住持小包離去當然是難能可貴，但未必一定是修行進步，
他祇是保留或停留廿年前的發心，每天在寺院重複著早睌課蓋廟等 ﹙根據聖嚴法師的著作，這可能是浪費生命﹚。數十年來德蕾莎修女 每天都沒浪費地服務人群。佛徒不能說那不是佛法，是人天福報，而 不作自我反思。「註：並不是所有住持都浪費生命，慧廣法師就是很 懂運用生命及進步的其中一位法師」 想知道，用甚麼標準去鑑定一位禪師的開悟？是他自己說的？或 是由一個或一群未開悟的襌師証實或感覺他開悟了？ |
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| 自說 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Feb25 15:29:43 |
| 自說呀 你誤解了，禪宗叢林跟現在寺院的早晚課誦，是不可等同而語的。 還有，古代能被請為禪宗叢林住持的，都是悟道大士，哪還有修行進 步不進步的問題。豈可把他想成如今的凡夫之輩？ 開悟是自知自明，自己內心有沒有迷惑？對佛法修行有沒有疑惑？ 是騙不了自己的。不用別人來鑑定你，有沒有開悟，自己很清楚。 當然，開悟除了自證之外，也還有外在的印證。換句話說，開悟除了 要先通過自己的印證──對生命不再有迷惑、對佛法或修行沒有疑惑 之外，還要通過開悟前輩者的考驗。他們會用種種手段來測試你是否 開悟，或你開悟是否圓滿，然後一句話：某某開悟了。古代的禪師是 很德高望重的，他說怎樣就怎樣，少有人會懷疑。 想想，要得到禪林公認的開悟，不容易吧？不是你自證自己開悟就行 了。當然，真正開悟者，外在的印證，並不會增加他什麼；沒有外在 的印證，他也沒有減少什麼。 |
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| 版主 | ∣寫信來吧∣∣進來看看啦 1999Feb26 06:54:06 |